תפריט >
/
/
"זו השעה המרגיעה"- לימוד לילי של שירי ערש

"זו השעה המרגיעה"- לימוד לילי של שירי ערש

לימוד לילדים: 

בימים האחרונים כולנו ישנים פחות טוב, מתעוררים לקול המלחיץ של האזעקה, מצטופפים בממ"ד או במקלט על מזרנים ולא במיטה שאליה אנחנו רגילים. כדי לנסות ולהחזיר לנו קצת מהשינה שאבדה ואת הרגעים המשפחתיים המתוקים של לפני ההרדמות, רגעים שיכולים לתת לנו כוחות להתמודד נשמע ונדבר עלשיר ערש יפה ותפילה אחת. אנחנו הולכים ומתקרבים לחג הפסח ואפשר גם להיזכר במשה שאמו, כדי להצילו הכינה לו תיבה ששטה על גלי היאור. אנחנו יכולים לדמיין את השירים המרגיעים והמנחמים  ששרו לו מרחוק אימו יוכבד ואחותו מרים החרדות לשלומו.  

משחק משפחתי:

הוראות לקיפול אתם יכולים למצוא לדוגמא כאן https://youtu.be/E65gf_lhQDg

שיר לפני השינה

ערב מול הגלעד/ לאה גולדברג 

הָאִילָנוֹת כָּל כָּךְ כְּבֵדִים
כּוֹפֵף הַפְּרִי אֶת הַבַּדִּים
זוֹ הַשָּׁעָה הַמַּרְגִּיעָה
בָּהּ נִרְדָּמִים הַיְּלָדִים.

אֶל הַבִּקְעָה מִן הַגִּלְעָד
טָלֶה שָׁחֹר וְרַךְ יָרַד
כִּבְשָׂה פּוֹעָה בּוֹכָה בַּדִּיר
זֶה בְּנָהּ הַקָּט אֲשֶׁר אָבַד.

יָשׁוּב טָלֶה אֶל חֵיק הָאֵם
יִשְׁכַּב בַּדִּיר וְיֵרָדֵם
וְהַכִּבְשָׂה תִּשַּׁק אוֹתוֹ
וְהִיא תִּקְרָא אוֹתוֹ בְּשֵׁם.

נִסְתַּר הַלֵּיל בֵּין הַבַּדִּים
וְהַנָּבִיא הַגִּלְעָדִי
יוֹרֵד דּוּמָם אֶל הַבִּקְעָה
לַחְזוֹת בִּשְׁנַת הַיְּלָדִים.

  • מה הרגשתם שהאזנתם לשיר? 
  • איזה שאלות יש לכם על השיר? יש מיילים שתרצו שאחד ההורים יסביר?
  • איזו שורה או בית בשיר אהבתם במיוחד?
  • למי הייתם משמיעים את השיר לפני השינה? 

קצת רקע : 

השיר נכתב בידי המשוררת לאה גולדברג ב-1938 בזמן שנסעה להרצות בקיבוץ אפיקים ונשארה ללון בקיבוץ. בלילה זה היא ראתה מצד אחד את נוף הרי הגלעד ומצד שני את ילדי הקיבוץ אשר לנו בלינה משותפת, כמקובל באותה עת בקיבוצים. בלינה המשותפת, ילדי הקיבוץ היו לנים בלילות יחדיו במבנים ייעודיים, שנקראו בתי ילדים, במנותק מהוריהם. בתי הילדים היוו מעון קבע לילדים, בו גם אכלו, התרחצו ולמדו בשנות בית הספר היסודי.

גולדברג הקדישה את השיר לילדי הקיבוץ.

תפילה לפני השינה: 

במסורת היהודית נהוג לומר  תפילה לפני השינה  שנקראת " תפילת שמע על המיטה". חלק ממנה נקראת "תפילת המפיל"  והיא עוסקת בבקשה לשמירה והגנה בזמן השינה.

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. הַמַפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל־עֵינָי וּתְנוּמָה עַל־עַפְעַפַּי: וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתַּשְׁכִּיבֵנִי לְשָׁלוֹם. וְתַעֲמִידֵנִי לְשָׁלוֹם. וְאַל יְבַהֲלוּנִי רַעְיוֹנַי וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְהִרְהוּרִים רָעִים. וּתְהִי מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ. וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּוֶת.

 ( מסכת ברכות, דף ס', עמ' ב')

  • מה חשבתם או הרגשתם כשקראתם את התפילה?
  • סמנו לכם מילה או ביטוי שאהבתם.
  • איזו בקשה לפני השינה הייתם מוסיפים לתפילה? 

לימוד למבוגרים: 

שיר הערש הוא רגע של התכנסות פנימה אל התיבה, אל תוך אינטימיות משפחתית.  רגע של קרבה גדולה בין ההורה לילד. ההורה מבקש  מהילד או הילדה, לתת אמון, להרפות מהעולם המוכר ולצלול לשינה. להתמסר לחוויה החושית של השיר, שמושר כלחש, כתפילה. בשל הרפיון וההתמסרות  שכרוכה בשינה נדרשת מההורה  הגנה כפולה:  גם מפני החוץ המאיים  וגם מהדמיון בין שינה למוות. אולי בשל כך תמיד נדמים שירי הערש מכשפים כל כך, תמהיל מוזר של הרגעה ואיימה דקה. בזמן מלחמה , כמו זה שאנו נתונים בו עכשיו, שירי הערש צפים ועולים ומגלמים בתוכם את הרצון לשמור ולהגן מפני החוץ המאיים, מתוך רצון להתחזק מבפנים, מתוך הכוחות המשפחתיים עד אשר יקלו המים. 

שיר הערש הקדום ביותר שנמצא, שנחרת בכתב יתדות אכדי בסביבות המאה ה–12 לפני הספירה, מתרה בתינוק שלא לבכות ולצרוח פן יתעורר "שור הבר", אֵל הבית, משנתו ואז אוי ואבוי. ממנו ועד שלושת הפרשים החידתיים ב"לילה לילה" של נתן אלתרמן, שאחד מהם היה טרף, אחד מת בחרב וזה שנותר את שמה לא זכר, שירי ערש רבים נושאים עמם תווים מאיימים של מסתורין, מיתוס ומהומה. היפנוס, אל השינה במיתולוגיה היוונית, הוא בנם של התגלמות הלילה, ניקס, ושל החשכה עצמה, ארבוס. הוא היה תאומו של תאנטוס, אל המוות, ואביו של מורפאוס, אל החלומות. זוהי השושלת שבקרבה שוכנת השינה, אחות למוות, ילידת החושך, הנושקת לחידלון ולנשייה. כדי להגן על הרך הנולד מפני כוחות אדירים אלה, בעידנים הארוכים שבהם היתה תמותת תינוקות חוויה רווחת ומכוננת, נדרשו אלו שטיפלו בהם: אמהות, מניקות, מטפלות, סבתות (ושאר דמויות נשיות) ללחש קסם, לכישוף שיחצוץ בינן לבין הטבע האיתן, המתגלגל בדמויותיהם של אלים ומפלצות, ליליות ושאר מרעין בישין. 

להמשך קריאה והעמקה על שירי ערש: https://benyehuda.org/read/66244 ובנוסף מומלץ לקרא באסופה היפה "יבוא גדי זהב" בעריכתה של לילך לחמן.

מתוך ברכת המפיל, אותה נהוג לקרא לפני השינה: 

"בָּרוּךְ אַתָּה יהוה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל עֵינָי וּתְנוּמָה עַל עַפְעַפָּי, וּמֵאִיר לְאִישׁוֹן בַּת עָיִן. וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יהוה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּשְׁכִּיבֵנִי לְשָׁלוֹם וְתַעֲמִידֵנִי לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם, וְתֵן חֶלְקִי בְּתוֹרָתֶךָ, וְתַרְגִילֵנִי לִדְבַר מִצְוָה, וְאַל תַּרְגִילֵנִי לִדְבַר עֲבֵרָה וְאַל תְּבִיאֵנִי לִידֵי חֵטְא וְלֹא לִידֵי נִסָּיוֹן וְלֹא לִידֵי בִזָיוֹן, וְיִשְׁלוֹט בִּי יֵצֶר הַטּוֹב וְאַל יִשְׁלוֹט בִּי יֵצֶר הָרָע. וְתַצִילֵנִי מִשָּׂטָן וּמִפֶּגַע רָע וּמֵחֳלָיִם רָעִים. וְאַל יְבַהֲלוּנִי רַעְיוֹנַי וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְהִרְהוּרִים רָעִים. וּתְהִי מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ, וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּוֶת. בָּרוּךְ אַתָּה יהוה, הַמֵּאִיר לְעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ" .

שאלות למחשבה:

  • איזה משפט או מילה משמעותיים עבורכם בתפילה ומדוע?
  •  איך אתם מבינים את הקשר בין המוות לשינה? בין מיטה למיתה?
  •  מה המשפט שהייתם מוסיפים לתפילה או משמיטים ממנה?

בך לא נוגע/ דן תורן

יש דובים גדולים ביער
ופחד מורגש
ריקודים מול האש – יש
ינשופים ונחש

יש מפלצת בתוך הנהר
רעבה וערה
אבל החדר חמים ונעים
ואת ישנה

הבל פיך התמים
שקט ורוגע
שום דבר לא מפחיד
בך לא נוגע

יש מלחמה באמצע אירופה
הימים שחורים
שיירה בורחת בלי בית
מפני הרעים

יש חיידק משוגע שפוגע
חסר הבחנה
אבל החדר חמים ונעים
ואת ישנה

שאלות למחשבה:

  •  מה הרגשתם בהאזנה לשיר?  
  • באיזה אופן השיר נוגע בחוויה שלכם כהורים או כבנים ובנות להורים?

יש מקום בעדן/ שלמה זרחי

יש מקום בעדן,
מקום נעלם,
לא תשקע השמש
שמה לעולם.

שם ריח העצים
כריח הבשמים;
הגשם לא ירד,
לא ירעמו רעמים.

שם מעין נובע –
מעין שמן המור;
ודבש שם וחלב –

כל נחל ובור. 

שאלות למחשבה:

  • מה חשתם וחשבתם בהאזנה לשיר?
  • באיזה אופן שונה שירו של  שלמה זרחי משירו של דן תורן?
  • מהי תפיסת העולם שעומדת מאחורי השיר?
  • מה ההורים שלכם שרו לכם ומה אתם שרים לילדים שלכם? 
  • מה הייתם רוצים להעביר לילדכם רגע לפני השינה?

באביב

נסיים בשירו של מיכה שיטרית 'באביב' מתוך תקווה שיגיע האביב ואיתו ימים בטוחים ושלווים.

נעבר את החרף ואחר כך נראה
באביב, באביב
בינתים שב תחת עץ הקלמנטינות
זה עונתי, עונתי
קבל את הדין זה נופל מלמעלה
תחשב שזה גשם, תחשב שזה חרף
ואחר כך נראה
נעבר את החרף ואחר כך נראה
באביב, באביב, באביב
באביב אני אלבש חלצה לבנה
ואחצה את הרחוב כמו מלך
באביב בחלצה לבנה כמו מלך, כמו מלך
נעבר את החרף ואחר כך נראה
באביב, באביב
קבל את הדין זה נופל מלמעלה
תחשב שזה גשם, תחשב שזה חרף
ואחר כך נראה
נעבר את החרף ואחר כך נראה
באביב, באביב, באביב
נעבר את החרף ואחר כך נראה
באביב, באביב
בינתים שב תחת עץ הקלמנטינות
זה עונתי, עונתי
קבל את הדין זה נופל מלמעלה
תחשב שזה גשם, תחשב שזה חרף
ואחר כּך נראה
נעבר את החרף ואחר כך נראה
באביב, באביב, באביב
באביב, באביב, באביב

מאת:
נועה שהרבני סדן

מנהלת תוכניות

ילידת קיבוץ בית קמה, בעלת תואר שני בספרות עברית מאוניברסיטת בן גוריון בהצטיינות,

עסקה בייעוץ חינוכי וארגוני, בניהול ספרייה, תרבות וקהילה.

מנחה סדנאות קריאה וכתיבה. עורכת ויזמת תרבות.

כתב היד של ספרה 'גולם' זיכה אותה במילגה מטעם מכון הקשרים לחקר הספרות והתרבות היהודית והישראלית.

***

מייל ליצירת קשר: noa@elul.org.il

 

נתנאל אסולין

רכז פדגוגי ומנחה

נתנאל אסולין נשוי לרויטל ואבא לשלוש בנות.מתגורר בקהילת בית ישראל שבשכונת גילה.

מאמין גדול במפגש המכונן שבין אנשים שונים, ובמפגש שבין אנשים ובין מילים.
אוהב אהבת נפש את ארון הספרים היהודי, מאמין בהתחדשות שרעיונות עתיקים עשויים לחולל בעולמנו.

עוסק בספרות חז"ל ובספרות הסוד והחסידות.

***
מייל ליצירת קשר: kehilot@elul.org.il
תוכן עניינים
יש לך שאלה בנוגע לתוכן זה?

אולי יעניין אותך גם:

לימוד משפחתי לימי מלחמה וערב ראש חודש ניסן

דף לימוד מונחה מבית מדרש אלול

דף לימוד מונחה לחודש שבט מבית מדרש אלול

איור גבר ואישה

מוזמנים להתעדכן

הצטרפו לרשימת התפוצה שלנו

Scroll to Top

רוצים לדבר?

לוגו אלול

מעדיפים שנחזור אליכם?

נשמח לייעץ ולענות על כל שאלה

ניתן להשאיר לנו פניה בטופס הבא ונחזור עם תשובה בהקדם

ניתן לציין דרך התקשרות מועדפת בתוכן הפניה

לידיעתך, באתר זה אנו עושים שימוש בקובצי מידע ("Cookies") למטרות שונות, ובהן שיפור חוויית המשתמש, ניתוח שימוש באתר והתאמת פרסום אישי עבורך. המשך הגלישה באתר מהווה הסכמה לשימוש בקובצי מידע אלו, כמפורט במדיניות הפרטיות. למידע נוסף ניתן לעיין ב-מדיניות הפרטיות של האתר.

תרומה באמצעות טופס מאובטח

הצטרפו לקהילת 'אלול'